如影随形

[Ringtime深度]继续种姓的人口普查，印度会揭示“

发布时间：2025-07-25 09:34编辑：365bet亚洲体育浏览（110）

[《全球时报》记者Yuan Jirong Global Times特别记者Bai Yuan]上个世纪，印度将要求人们首次宣布人口普查。 6月初，印度内政部宣布将在2027年3月完成全国人口人口普查的新发行，并同时进行种姓人口普查。根据印度媒体的报道，印度上一次成功进行了种姓的人口普查是在1931年的不列颠印度统治期间。尽管印度造币厂表示，种姓人口普查旨在了解印度的种姓分布以及社会，经济和教育的分布，但种姓的每个人类”是印度对印度现代化的最大障碍。”由于不同政治党之间的政治游戏，难以想象的社交技能将加深该国一个世纪以来“最秘密的疤痕”。与加强社会划分相比，保证种姓薄弱的权利“一个人正在尝试通过在选举中使用种姓来分裂该国。对我来说，印度只有四个种姓：妇女，青年，农民和穷人。 180度转。 印度政府于6月4日宣布，它将推出全国人口和C人口普查的新发行。由印度控制的地区，喜马al尔邦和北阿坎德邦将于2026年10月1日启动，印度其他地区将于2027年3月1日举行。印度种姓人口普查将再次引发漫长的辩论：如果城堡增强了脆弱的群体的地位或更多社会部门的地位。根据英国的“独立”，印度每十年进行一次人口普查。蒂必须在2021年进行人口普查，但由于新的皇冠流行和物流障碍而推迟。目前尚不清楚种姓的人口普查是否仅针对印度教徒或征服伊斯兰教，基督教和锡克教，这也受到种姓的影响。人们普遍认为，印度种姓制度起源于3，000年前。根据数据，从公元前1500年到公元前500年，雅利安人袭击了Inus河流域，该河流基于自己的宗教和地方文明形成了种姓的系统，印度教徒的等级和工作严格分歧：第一级的婆罗门是牧师； Kshatriya的第二级是武士；第三级Vaishya是平民；第四层的舒德拉征服了土著人民。除了上四个种姓外，还有达利特人称为“ Untouchables”或“ Untouchables”。由于出现种姓系统，每个层次结构都不同于较小的组，特别是很难计数的子广播。 BBC SAId种姓制度以年龄的方式统治了印度教宗教和社会生活的各个方面。专业的世袭，内部婚姻，严格的等级制度和社会分离是印度城堡系统的关键特征。种姓制度提供了许多特权的高种姓，同时采用高Castepags利用并抑制了下层种姓。尽管在印度独立后，种姓制度被删除，但印度教徒仍被分为“高级班级”和“落后阶级”。实际上，“高级阶级”是过去的高等种姓，“落后阶级”由名单，名单部落和“其他落后阶级（几十年来从未正式计算过的几个低种姓和中间种姓）。工作和教育在1881年至1931年之间，政府部门和公共机构和教育机构赞助了政府的殖民统治，即印度种姓的人口普查。将种姓数据作为政治重点，由尼赫鲁（Nehru）领导的国会政府可以在1951年的人口普查中计算种姓信息。据说莫迪偏离了“印度角色”信条和印度党的立场和印度国家志愿服务集团。比哈尔邦（Bihar）等选民不赞成种姓要求，并失去了简单的议会。议会被称为“政治卓越的呼吸”。印度教民族主义叙事无法掩盖的经济不平等：印度最富有的人口中有60％的财富占财富的60％，而其达利特人的24％仍然具有平均天日的日常收入小于2美元。r。预计该步骤将对印度管理，选举政治和与不平等的更广泛的斗争产生重大影响。印度有4,000多个子播种，它们的身份充满了流动性：互联网中婚率少于5％，而后代身份的含义尚不清楚。在城市化过程中，许多人试图通过过渡，教育或职业变革来摆脱种姓标签。比哈尔邦以前的人口普查一直在强调其运营的困难 - 270,000人的人口普查工作花了一年的时间才能完成1.3亿人的数据收集，而17％的婆罗门仍拒绝宣布种姓。先前由印度今天报道，种姓人口普查很可能会引起各个团体的新社会兴奋，以争夺最大的“特殊权利”。据报道，1990年，印度总理辛格（Singh照顾薄弱的印度城堡的“曼达尔计划”最终导致了他的辞职。直到2024年5月，印度北部曼尼普尔邦的元部落反复要求政府“上市部落”的地位，并由其他上市部落反对。该州发生了严重的暴力冲突，该州杀死了至少54名平民，数百人受伤。最终，通过强烈的军事干预消除了干扰。印度的媒体表示，尚不清楚该连锁店将如何对待人口普查的结果，以及在人口普查决定过渡的成功或失败之后，该党在争议和混乱中的反应。明格华大学国家战略研究所的研究人员范冯对《全球时报》记者说，种姓人口普查政策是“双刃剑”，这不仅可能是促进社会公平的催化剂，而且还可以促进加重划分。特别是在当前的政治背景，这项行动可以改变政治分歧，并以“配额竞标”的方式改变党派纠纷，并成为政治操纵的新“投票行动”。如何在实施种姓统计的过程中仔细权衡各方的利益，并在数据与民主，传统和现代性之间找到合理的平衡，这是莫迪政府的主要考验。否则，种姓美国的普通话就可以从“衡量社会平等”转向“消除国家的催化剂”的“催化剂”，后者继续在现代印度释放更长的阴影，这是一个繁重的话题，已经陷入了数千年的困扰。